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  • 华严寺的雕塑艺术

    手法，巧妙地利用轻盈的舞姿，柔美的身段，特别是衣裙彩带，在空中做迎风飘扬的动势，以引起人们对飞翔的联想和共鸣。 　　殿内有四尊全身铠胄，手持兵器，面目凶恶的护法天王，站立在大殿四角。我国著名的史学...薄伽教藏殿有辽塑三十一尊，诸像配置，雕刻塑造，姿态神情，各尽其妙。殿内中央设有 0.7 米高的“凹”形佛台，上有三组不同神姿的 31 尊佛像。佛像全部着色，面部和头冠贴金，经历了近千年的香火烟熏，已...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16123759291.html

  • 慈悲心与环境生态学

    皆是法身，郁郁黄花，无非般若。”佛教的生命不仅是指有生命的动植物，也指无生命没有感情色彩的大千世界，一山一水，一石一木，都是众生，皆有佛性。佛教推行的戒律就是珍惜生命的充分表现。在佛教的...统治万物的最高统治者。正是在这种思想指导下，导致全球性的生态环境的恶化、出现能源危机、环境污染、人口爆炸和资源短缺。这些已经成为威胁未来人类的大敌。佛教的戒杀否定战争，提倡和平，否定对动植物滥杀、滥伐，...

    萧平汉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330160394.html

  • 将慈悲心用于环境生态

    都是平等的生命个体，应当受到尊重。“青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非般若。”佛教的生命不仅是指有生命的动植物，也指无生命，没有感情色彩的大千世界，一山一水，一石一木，都是众生，皆有佛性。佛教推行的...指导下，导致全球性的生态环境的恶化、出现能源危机、环境污染、人口爆炸和资源短缺，这些已经成为威胁未来人类的大敌。佛教的戒杀，否定战争，提倡和平，否定对动植物滥杀、滥伐，否定对自然资源的滥用，正是维护生态...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065565378.html

  • 佛教慈悲心理与环境生态学

    它宣扬“西方净土”，主张众生平等，提倡尊重、珍惜生命，认为人人都有生存的权力，都是平等的生命个体，应当受到尊重。“青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非般若。”佛教的生命不仅是指有生命的动植物，也指无生命...的戒杀，否定战争，提倡和平，否定对动植物滥杀、滥伐，否定对自然资源的滥用，正是维护生态平衡的表现，是对人类自身的保护。这样，佛教实际提倡的正好与当前全球伦理学所倡导的一致。对大地的尊重，对全球所有...

    萧平汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450966461.html

  • 将慈悲心运用到环境生态学

    人人都有生存的权力，都是平等的生命个体，应当受到尊重。“青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非般若。”佛教的生命不仅是指有生命的动植物，也指无生命，没有感情色彩的大千世界，一山一水，一石一木，都是众生，皆...统治者。正是在这种思想指导下，导致全球性的生态环境的恶化、出现能源危机、环境污染、人口爆炸和资源短缺，这些已经成为威胁未来人类的大敌。佛教的戒杀，否定战争，提倡和平，否定对动植物滥杀、滥伐，否定对自然...

    萧平汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515266881.html

  • 维护自然生态平衡是佛教应有之义

    尤其是近两个世纪以来，随著科技的发展，人类对大自然的恶性攫取有增无减，使生态平衡受到严重破坏，成干上万的动植物惨遭灭顶之灾。据《英卡达百科全书》记述：一七OO年动植物灭绝种类仅一种，一九七O年为二百多种，...其他生命的权利，在人类之外，动植物也有生存繁衍的意义。星云大师从佛教“大地众生，皆有佛性”、“情与无情，同圆种智”的教义出发，认为动植物的各种活泼生机本自具足佛心佛性，大地万象无不显现其佛体佛用，因此...

    黄志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552968386.html

  • 印公导师给我们最深确的启示

    一切都以怹的精诚教授作典范、为准量；凭此准量，将我导向无障的动出与无了的回入，这是多么深厚的德力！ 　　因此，我顿时想起释尊初成道时的两句话︰“人无所尊，则事业不成”。从我体见的导师一生，对释尊的这两...印公导师给我们最深确的启示　　仁俊　　福严精舍举行五十周年纪念，我特地回台参加，因为这是我亲炙导师也是我教学的根本道场。我的见闻及一切，都因亲炙导师而彻底翻转过来；我体肯著︰今后乃至无尽未来，都能...

    仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302969242.html

  • 以蓝毗尼为心灵座标，努力缔结和平世界

    人类对大自然的恶性攫取日益严重，生态平衡受到了极大的破坏，成千上万的动植物惨遭灭顶之灾。工业社会的日益繁荣给人类带来的污染更是与日俱增。佛教的缘起理论及戒杀实践对当今的生态及环境保护有着极其重要的意义...以蓝毗尼为心灵座标，努力缔结和平世界　　觉 醒 　　历史悠悠，长河漫漫，佛光普照，世界祥和。二千五百余次的年轮更迭，佛教以耀眼炫目的光芒，照耀着印度、中国、东南亚乃至世界各地，在启迪昏蒙、开启智慧、...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495873740.html

  • 羞耻感功能论

    非人也。”（《孟子·公孙丑上》）“羞恶之心”即羞耻感。“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《孟子·尽心上》）在孟子看来，羞耻是人类告别自身的动物性而与其他动物相区分的...存在秩序”就是动物性的自然秩序，所谓“本质秩序”就是以“神”的秩序所标识的人的完满存在状态。从本质上讲，人乃是介于动物性和神性之间的一道“桥梁”、一种“过渡”。羞耻感的存在是和人的这种本质密不可分的，...

    李虹

    |教育|羞耻|做人|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/15001674184.html

  • 因果产生、循环的过程

    平衡状态时，才能使其乘虚而入，有可乘之机。甚至有些修行有素者，只要有丝毫的动念、不定，都会造成债主的可乘之机，形成现前果报。当人在年老、有病、临终的时侯，特别是平时心理不平恒的时侯，都会给债主造成可乘之... 因果产生、循环的过程 公交车上踩脚有两位老师下公交车，一位女士上公交车，女士穿着尖高跟鞋，无意踩了一位老师的脚，却无道歉之意。另一位老师想说她几句，被这位老师阻拦。此时他天幕上出现了过去的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484075389.html
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